وموضع آخر أن يكون قد ذكر الجنس ، ولكن البعيد ، وأغفل القريب ، فيكون أغفل الماهية ؛ كما علمت فيما سلف : من أن « 1 » وضع البعيد « 2 » وحده إغفال وإهمال للماهية المشتركة . وإذا وضع الجنس القريب ، فقد « 3 » تضمن كل الأمور الذاتية التي من فوق ، فيجب إما أن يرتب القريب ، أو إن « 4 » رتب البعيد أردف بجميع الفصول التي من فوق ، إلى أن ينتهى إلى فصل جنسه « 5 » القريب . ويتلوها موضع « 6 » من جهة الفصول ، بأن يكون قد أغفلت أصلا ، أو يكون « 7 » قد ذكر ما ليس بفصل مكان الفصل . ومما يدخل « 8 » في ذلك موضع من اعتبار المقاسمة ؛ فإنه يجب لكل فصل أن يكون له « 9 » في الجنس قسيم ، إما محصل كما المفرق « 10 » « 11 » للبصر « 12 » تحت اللون ، أو غير محصل ، كما الناطق « 13 » وغير الناطق تحت الحيوان ؛ فإن الغير الناطق فصل « 14 » قسيم « 15 » للناطق « 16 » تحت الحيوان « 17 » ، فإذا كان لا يوجد لما أورد فصل « 18 » قسيم « 19 » ، فليس ذلك بفصل . وما كان هكذا لم « 20 » يحدث طبيعة أخص من الجنس « 21 » ، فلم يحدث نوعا . وكل فصل إذا قرن بالجنس أحدث لا محالة نوعا . وموضع آخر في اعتبار الفصول ، وهو أن يكون المورد على أنه فصل ليس يدل إلا على السلب المجرد ، مثل قولهم : إنّ الخط طول بلا عرض ، وذلك لأن هذا يوجب أن يكون الجنس مشاركا لنوعه ؛ فإن الجنس كالطول « 22 » إذا نظر إلى طبيعته ، لم يكن له عرض ، فإنه إذا نظر إلى طبيعة الطول « 23 » ، وكان « 24 » له في حد طبيعته « 25 » العرض ، كان حينئذ العرض داخلا في طبيعته الطول ، أو لازما « 26 » له ، فكان « 27 » لا يكون طول إلا وله عرض ، فاستحال « 28 » أن يكون طول ما بلا عرض « 29 » ؛ فإذن طبيعة الجنس - مجردة أيضا - طول بلا عرض ، فتكون

--> ( 1 ) من أن : فإن د ، ن ( 2 ) البعيد : البعد د . ( 3 ) فقد : قد س ، ن . ( 4 ) أو إن : وإن ن . ( 5 ) فصل جنسه : جنس فصله سا . ( 6 ) ويتلوها مواضع : ومواضع تتلوها س ( 7 ) أو يكون : ويكون س . ( 8 ) يدخل : يدل د ؛ يدل على ن . ( 9 ) له : + فصل ه‍ ( 10 ) كما المفرق : كالمفرق ه‍ ( 11 ) المفرق : للمفرق ن ( 12 ) للبصر : - سا . ( 13 ) الناطق : للناطق ن ( 14 ) فصل : - د ( 15 ) قسيم : قسم د ، م ( 16 ) للناطق : - د ، ن . ( 17 ) الحيوان : + الناطق ن ( 18 ) فصل : فصلا بخ ، د ، م ، ن ، ه‍ ( 19 ) قسيم : قسيما ب ، سا ، م ، ه . ( 20 ) هكذا لم : كذا د ، ن ( 21 ) الجنس : الجسم م . ( 22 ) كالطول : كالطويل م . ( 23 ) الطول : - ن ( 24 ) وكان : فكان سا ، م . ( 25 ) طبيعته : طبيعة ب ، سا ، ن ( 26 ) أو لازما : ولازما د ، ن ( 27 ) فكان : وكان ه‍ ( 28 ) فاستحال : واستحالة د ؛ استحال ن . ( 29 ) أيضا طول بلا عرض : - د ، ن .